অন্যান্য সম্পর্কের চেয়ে সন্তান এবং পিতা-মাতার সম্পর্ক একেবারেই আলাদা। কারণ পিতা-মাতার মাধ্যমেই সন্তান দুনিয়ায় আসে। সুযোগ পায় পৃথিবীর আলো বাতাস উপভোগের। ফলে জন্ম থেকেই একজন সন্তান পিতা-মাতার কাছে ঋণী কিন্তু পিতা-মাতা এমনই স্নেহশীল সন্তানের প্রতি যে, কখনো এমন কোনো আচরণ করেন না যা দ্বারা সন্তান তাঁর ঋণের কথা মাথায় আনবে।
পিতা-মাতার প্রতি সন্তানের আচরণ এবং কর্তব্য সম্পর্কে বিস্তারিত নির্দেশনা দিয়েছেন স্বয়ং আল্লাহ তায়ালা। সূরা বনী ইসরাইলে এসেছে: “আল্লাহ তায়ালা নির্দেশ দিয়েছেন যে, আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না এবং পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করবে; তাদের একজন অথবা উভয়েই তোমাদের জীবদ্দশায় বৃদ্ধ হলে হলে তাদের কোনো কাজে বা কথায় বিরক্ত হয়ে ‘উফ্’ পর্যন্ত বলবে না এবং তাদেরকে তিরষ্কার করবে না; বরং তাদের সাথে সম্মানসূচক উপাধিতে নম্র ভাষায় কথা বলবে।
পিতা-মাতার প্রতি সন্তানের আচরণ সম্পর্কে দুটি আয়াতে এ বিষয়গুলো এসেছে সুস্পষ্টভাবে:
১. পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করা।
২. বৃদ্ধ অবস্থায় পিতা-মাতার কোনো কাজে বা কথায় বিরক্ত না হয়ে ধৈর্যশিলতার পরিচয় দেওয়া।
৩. কোনোরূপ তিরষ্কার না করা। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কবীরা গুনাহসমূহের মধ্যে সবচেয়ে বড় গুনাহ পিতা-মাতাকে লানত করা। ” (বুখারী শরীফ, ইফা, ৫৫৪৮)
৪. তাঁদের জন্য আল্লাহর দরবারে দোয়া করা।
রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পিতা-মাতার প্রতি সন্তানের কর্তব্য সম্পর্কে অধিক গুরুত্বের সঙ্গে উপদেশ দিয়েছেন। হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিআল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস শরীফে দেখা যায়, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রশ্ন করা হয়েছিল: আল্লাহর নিকট অধিক প্রিয় আমল কোনটি? জবাবে নবীজি নামাজের পরেই বলেছিলেন পিতা-মাতার প্রতি সন্তানের সদাচরণের কথা। (প্রাগুক্ত, ৫০২) কেবল পিতা-মাতা নয়, পিতা-মাতার বন্ধুদের সাথেও সদাচরণ করাকে নবীজি উত্তম ইবাদত হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। (মুসলিম শরীফ, ইফা, ৬২৮৩)
পিতা-মাতার খেদমত সন্তানের জন্য অনেক বড় ইবাদত। নবীজির নিকট একজন সাহাবী জিহাদে অংশগ্রহণের জন্য অনুমতি চেয়েছিলেন। নবীজি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কি পিতা-মাতা আছে? তিনি বললেন: জি, আছে। নবীজি বললেন: তাহলে তাঁদের মাঝে জিহাদ করো, অর্থাৎ তাঁদের সেবা করো। (বুখারী শরীফ, ইফা, ২৪৩৫) পিতা-মাতার প্রতি খেদমতের মাধ্যমে একজন সন্তান জান্নাত অর্জন করতে পারে। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করেন: “তার নাক ধুলায় মলীন হোক, তার নাক ধুলায় মলীন হোক, তার নাক ধুলায় মলীন হোক— যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতার উভয়কে অথবা তাদের একজনকে বৃদ্ধাবস্থায় পেল, এরপরও সে জান্নাতে প্রবেশ করল না। ” (মুসলিম শরীফ, ইফা, ৬২৮০) অর্থাৎ, পিতা-মাতাকে বৃদ্ধাবস্থায় পাওয়া সন্তানের জন্য জান্নাতে প্রবেশের গুরুত্বপূর্ণ ওসিলা।
পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া ইসলামের দৃষ্টিতে ভয়াবহ অপরাধ। পিতা-মাতার প্রতি সন্তানের অবাধ্যতাকে নবীজি কবিরা গুনাহ হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। (বুখারী শরীফ, ইফা, ২৪৭৭) আরেকটি হাদিসে এসেছে, আল্লাহ তায়ালা সন্তানের জন্য পিতা-মাতার নাফরমানিকে হারাম করেছেন। (প্রাগুক্ত, ৫৫৫০)
একজন মুসলিম হিসেবে পিতা-মাতার প্রতি অবাধ্যতা সন্তানের জন্য কল্পনাতেও আনা উচিত নয়। বরং, এমনভাবে খেদমত করতে হবে যেন পিতা-মাতার দোয়া সবসময় ঝরে পড়ে। কারণ, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তিন ব্যক্তির দোয়া নিঃসন্দেহে কবুল হয় পিতা-মাতা, মুসাফির এবং মজলুম। (আবু দাউদ, ইফা, ৩৭০) যদি পিতা-মাতা সন্তানের কোনো আচরণে দুঃখ পায় এবং বদদোয়া চলে আসে তাহলে কিন্তু সেই সন্তানের আর রক্ষা নেই।
রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পিতা-মাতার প্রতি সন্তানের সদ্ব্যবহার এবং খেদমতকে অত্যন্ত গুরুত্বের সঙ্গে বিবেচনা করেছেন। উম্মত হিসেবে আমাদের উচিত আল্লাহ এবং তাঁর রাসুলের নির্দেশনা অনুযায়ী পিতা-মাতার প্রতি সর্বোচ্চ সদাচরণ ও খেদমতের আঞ্জাম দেওয়া। আল্লাহ তায়ালা আমাদের সকলকে পিতা-মাতার খেদমত করার তৌফিক দান করুক। আমিন।
news24bd.tv/আইএএম
